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Papa Leão XIII: “Queira Deus – e este um ardente desejo nosso – que esta pratica de piedade retome em toda parte o seu antigo lugar de honra! Nas cidades e nas aldeias, nas famílias e nos locais de trabalho, entre as elites e os humildes, seja o Rosário amado e venerado como insigne distintivo da profissão crista e o auxílio mais eficaz para nos propiciar a divina clemência. (...)

Além disto, quanto mais fixamos o pensamento na íntima natureza do Rosário, tanto mais claramente se nos manifesta a sua excelência e utilidade. E por isto cresce em nó o desejo e a confiança de que a Nossa recomendação seja tão eficaz que de o mais amplo desenvolvimento a esta santíssima oracão, difundindo-lhe sempre mais o conhecimento e a prática”. (Enciclica Lucunda Semper Expectatione.)

1ª Rosa: a necessidade da oração

Jesus “costumava retirar-se a lugares solitarios para orar” (1).
“Nos dias de sua vida mortal, dirigiu preces e súplicas, entre clamores e lágrimas, Àquele que o podia salvar da morte, e foi atendido pela sua piedade” (2).
Jesus diz: “dei-vos o exemplo para que, como Eu .. fiz, assim façais também vós” (3).

“E pela oraçãao que a alma se arma para toda espécie de combate. Em qualquer estado em que se encontre, a alma deve rezar.

Tem que rezar a alma pura e bela, porque de outra forma perderia a sua beleza; deve rezar a alma que esta buscando essa pureza, porque de outra forma não a atingiria; deve rezar a alma recem-convertida, porque de outra forma cairia novamente; deve rezar a alma pecadora, atolada em pecados, para que possa levantar-se.

E não existe uma só alma que nao tenha a obrigaçãao de rezar, porque toda a graça provém da oração” (4).

“Orai a Deus, a fim de que vos salve da mão poderosa de vossos inimigos”! (5)

“Revesti-vos da armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do demônio. Pois não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os princípes deste mundo tenebroso, contra as forcas espirituais do mal (espalhadas) nos ares” (6). Nossos inimigos mortais, são esses espiritos malignos espalhados pelos ares, os anjos que, por soberba, perderam o seus lugares no céu e foram expulsos da presença Santíssima de Deus por São Miguel Arcanjo e seu exercito de anjos fiéis.

“Foi então precipitado o grande Dragão, a primitiva Serpente, chamado Demônio e Satanás, o sedutor do mundo inteiro. Foi precipitado na terra, e com ele os seus anjos” (7). Estes espiritos infernais agora procuram levar a perdição o maior numero possível. Isso mesmo, o único e infernal desejo do princípe das trevas é levar o homem a perdição. “O terra e mar, cuidado! Porque o Demônio desceu para vós, cheio de grande ira, sabendo que pouco tempo lhe resta” (8).

O simples e eficaz plano de satanás e seus demônios e fazer com que o cristão – redimido pelo Sangue do Cordeiro de Deus – caia em pecado grave e perca a graça da salvação que recebeu no batismo regenerativo de Cristo – ou que mesmo depois de ter caido e perdido a graça salvifíca, a readquiriu no sacramento da Penitência. “Todo aquele que peca transgride a lei, porque o pecado é transgressão da lei” (9). Estes espiritos imundos tentam fazer o cristão trocar as leis do Senhor por simples prazeres mundanos, desprezando o Amor infinito de Deus que os criou e redimiu. E eis a midia do mundo inteiro em suas mãos: música, televisão, cinema, revistas, jornais, etc... instrumentos estes que, nas mãos dos princípes das trevas, se tornam a própria feiticaria moderna. E quem escapa destes feitiços espalhados em todos os cantos do mundo?

São João relata sua visão: “eu vi a Fera e os reis da terra com os seus exércitos reunidos para fazer guerra ao Cavaleiro e ao seu exército” (10). O mesmo Apóstolo diz em sua carta: “sabemos que somos de Deus, e que o mundo todo jaz sob o Maligno” (11). Aí está demonstração tão clara da guerra que e travada contra os filhos de Deus. Satanás reúne o seu exército – daqueles que se entregam a ele por livre vontade – aqui mesmo na terra, para combater o exército de Cristo, os cristãos, tentando fazê-los cair em pecado grave e assim perderem a graça de Deus. E o plano do exercito infernal – como eles mesmos admitem – e destruir e exterminar completamente o cristianismo da face da terra. (Muitos, ao lerem o que estamos dizendo aqui, dirão que isto e fanatísmo, apenas teoria de conspiração, etc. Mas nos poderiamos provar “tranquilamente” o que foi dito ate aqui, citando vários textos dos soldados de satanás, provando o que afirmamos. Por exemplo, há num vídeo um sacerdote de satanás admitindo que eles usam a música como o principal instrumento para influenciar as pessoas do mundo inteiro contra Cristo e,consequentemente, instaurar o reino do Anticristo no mundo todo. Aliás, há um longo documentario em video (12) na internet sobre este assunto, onde e provado o acabamos de dizer).

E atestado nas Escrituras e a Igreja o confirma que, quem morre em pecado mortal (grave) vai para o castigo eterno. Mas o Divino Mestre nos deu excelente receita – aliás, e um precioso mandamento - para nos mantermos firmes e não cair nas tentações que os espiritos imundos tentam colocar diante de nós diariamente: “vigiai e orai para que não entreis em tentação. O espírito está pronto, mas a carne é fraca” (13). O nosso espirito pode estar pronto para o combate, mas e a carne? Ah será fácil para a carne dominar o espirito e levar a pessoa a cair em tal tentação, e dificilmente saira dela sem ter pecado várias vezes, se tal cristão não estiver com sua vida de oração diária em bom estado e dominando o corpo através de penitências e não lhe satisfazendo os apetites, vigiando a todo o tempo. “Boa coisa é a oração acompanhada de jejum” (14). “Porque, ainda que vivamos na carne, nao militamos segundo a carne” (15). E ainda surge a pergunta: e o que dira do cristão que nem reza – daqueles que levam uma vida mundana e dizem pedir perdão antes de dormir –, ou que só de vez em quando se coloca em oração, por alguns minutos, apenas para pedir algum favor? Ah, ele esta em paz... nas garras do maligno; e muitos destes tem a audácia de dizer que têm Deus no coração, o que na prática, não é verdade.

Ó tu, que estás lendo estas linhas, no deixai que o maligno faça contigo o que ele quiser; não mais te escravize ao pecado (16), “deixando-se enganar como meninos sem razao” (17); não enganes a ti mesmo, pois a Deus ninguem engana.

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos. .. quele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é que me ama. .. se guardardes os meus mandamentos, sereis constantes no meu amor, como também Eu guardei os mandamentos de meu Pai e persisto no seu amor” (18).

Carissimo leitor, buscai o Senhor na oração enquanto e tempo, enquanto estás neste mundo, porque no outro não há uma segunda chance. Querendo ou não, teremos de enfrentar a justiça de Deus no fim de nossa vida terrena.

Sao Paulo nos diz as principais armas que o exército de Cristo deve usar: “tomai, portanto, a armadura de Deus, para que possais resistir nos dias maus e manter-vos inabaláveis no cumprimento do vosso dever. Ficai alerta, a cintura cingidos com a verdade, o corpo vestido com a couraça da justiça, e os pés calcados de prontidão para anunciar o Evangelho da paz. Sobretudo, embraçai o escudo da fé, com que possais apagar todos os dardos inflamados do Malígno. Tomai, enfim, o capacete da salvação e a espada do
Espírito, isto é, a palavra de Deus”. Terminando com o mandamento mais importante para nos mantermos firmes nos outros: “intensificai as vossas invocações
e súplicas. Orai em toda circunstância, pelo Espírito, no qual perseverai em intensa vigília de súplica por todos os cristãos”. (19) “Orai sem cessar” (20).

“Não vos inquieteis com nada! Em todas as circunstâncias apresentai a Deus as vossas preocupações, mediante a oração, as súplicas e a ação de graças” (21). O que pedir na oração? Devemos pedir por nós mesmos e pelos outros, pelas necessidades espirituais e temporais, mas principalmente as espirituais, e mesmo os nossos pedidos temporais devem ter como resultado o melhoramento de nossa caminhada rumo a salvação eterna. Mas o Apóstolo, alias, o Espírito Santo mesmo e quem nos diz: “outrossim, o Espírito vem em auxílio a nossa fraqueza; porque não sabemos o que devemos pedir, nem orar como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nos com gemidos inefáveis” (22). E se caso nos inquietamos, se não sabemos do que mais necessitamos, do que mais precisamos para nos ajudar na nossa caminhada a Pátria Celeste, deixemos então, que o Espírito Santo peça por nossas maiores necessidades, meditando profundamente nos mistérios de nossa salvação, recitando o Santo Rosário. Maria, a Esposa amadissima do Espírito Santo, não há de desamparar os rogos dos que a ela recorrem e por ela pedem, mesmo que os mais miseráveis pecadores, e entao ela distribuira graças em abundância sobre os que a pedirem com humildade e confiança, pois ela e toda cheia das graças do Santo Espírito.

“Cada um e tentado pela sua própria concupiscência, que o atrai e alicia” (23). Então também devemos pedir forças e proteção para não cairmos na tentação que mais nos molesta a nossa concupiscência. Porque “a concupiscência, depois de conceber, da a luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte” (24). “Porque tudo o que há no mundo - a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida - nao procede do Pai, mas do mundo. O mundo passa com as suas concupiscências, mas quem cumpre a vontade de Deus permanece eternamente”. (25) “Todo aquele que quer ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus” (26).

Pela parábola do juiz iníquo (27), Jesus nos ensina que devemos pedir com fé a Deus, incessantemente, até que alcancemos as graças pedidas. “Pedi e se vos dará. Buscai e achareis. Batei e vos será aberto. Porque todo aquele que pede, recebe. Quem busca, acha. A quem bate, abrir-se-á” (28). Dificilmente receberá uma graça especial aquele que não a pede através da oração. Tens problemas familiares? Quer crescer no amor e no temor de Deus? A conversão de um parente ou amigo? Salvação de toda a família? Readquirir a graça perdida? Fazer uma boa confissão? “Tudo o que pedirdes com fÉ na oração, vos o alcancareis” (29).

“Quando digo a alguém: ‘roga a Deus, pede-lhe, súplica-lhe’, responde-me: ‘já pedi uma vez, duas, três, dez, vinte vezes, e nada recebi’. Não cesses, irmão, enquanto não tiveres recebido; a petição termina quando se recebe o que se pediu. Cessa quando tiveres alcançado; melhor ainda, nem então cesses. Persevera ainda. Enquanto não receberes, pede para conseguir; e quando tiveres recebido, da graças” (30).

A Sagrada Escritura está toda cheia de relatos sobre o poder da oração, citemos alguns exemplos: “Elias era um homem pobre como nós e orou com fervor para que não chovesse sobre a terra, e por três anos e seis meses não choveu. Orou de novo, e o céu deu chuva, e a terra deu o seu fruto” (31). Elias também rogou ao Senhor para dar a vida novamente ao menino morto, e isto foi feito pelo Senhor (32) . “Ana, profundamente amargurada, orou ao Senhor”, pedindo-lhe um filho varão, e o Senhor lhe deu a graça de dar a luz um filho, Samuel (33). Eliseu orou ao Senhor para ferir os olhos de seus inimigos que estavam prestes a matá-lo, e o Senhor o fez (34). O profeta Isaias pediu ao Senhor para recuar o relógio dez graus, e o Senhor atendeu ao seu pedido (35). Quando o profeta Jonas estava anunciando a destruição de Nínive, todo o povo desta cidade arrependeu-se dos atos pecaminosos e todos se humilharam diante do Senhor suplicando-lhe por misericórdia por meio da oração, e Deus se apiedou deles e não destruiu um habitante sequer (36). Jesus passou a noite toda rezando, antes de escolher os seus doze Apóstolos (37). Quando Jesus quis transfigurar-se diante de tres de seus Apóstolos e mostrar-lhes a sua glória, Ele os levou a um monte parar orar, e “enquanto orava, transformou-se o seu rosto e as suas vestes tornaram-se resplandecentes de brancura” (38). No início da Santa Igreja, o Vigário de Cristo foi preso por Herodes, “Pedro estava assim encerrado na prisão, mas a Igreja orava sem cessar por ele a Deus,” e Deus libertou Sao Pedro da prisao (39).

São Paulo Apóstolo: “acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens” (40).

Santo Agostinho: “Quanto mais intensos são os desejos que precedem e acompanham nossa oração, melhores são seus efeitos”.

Santo Afonso de Ligório: “quem reza se salva; quem não reza se condena. Todos os que se salvaram, salvaram-se pela oracao; todos os que se condenaram, condenaram-se por falta de oração”.

Nosso Senhor Jesus: “vigiai, pois, em todo o tempo e orai, a fim de que vos torneis dignos de escapar a todos estes males que hao de acontecer, e de vos apresentar de pé diante do Filho do Homem” (41).

“Porque o salário do pecado é a morte, enquanto o dom de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” (42).

(1) Lucas 5, 16. – (2) Hebreus 5 ,7. – (3) Joao 13, 15. – (4) Santa Maria Faustina kowalska, Diário. – (5) Baruc 4, 21. – (6) Efésios 6, 11-12. – (7) - Apocalipse 12, 9. – (8) Ibidem 12, 12. –
(9) I Joao 3, 4. – (10) Apocalipse 19, 19. – (11) I João 5, 19. – (12) Vídeo e em ingles; procurar no site - Google.com They Sold Their Souls for Rock and Roll – (13) Mateus 26, 41 –
(14) Tobias 12, 8. – (15) II Coríntios 10, 3. – (16) Cf. João 8, 34. – (17) Sabedoria 12, 24. – (18) João 14, 15. 21; 15, 10. – (19) Efésios 6, 13-18. – (20) 1^a Tessalonicenses 5, 17. –
(21) Filipenses 4, 6. – (22) Romanos 8, 26. – (23) Tiago 1, 14 – (24) Ib 1, 15 - (25) I João 2, 16-17. – (26) Tiago 4, 4. – (27) Lucas 18, 1-8. – (28) Mateus 7, 7-8. – (29) Mateus 21, 22. –
(30) São João Crisostomo. – (31) Tiago 5, 17-18 [relato de Elias esta em 1^o Reis 17, 1; 18, 41-45]. – (32) Cf. 1^o Reis 17, 18-23. – (33) Cf. 1^o Samuel 1, 10-11.20. – (34) Cf. 2^o Reis 6,
18-20  – (35) Cf. Ib. 20, 11. – (36) Jonas 3. – (37) Cf. Lucas 6, 12-13. – (38) Cf. Lucas 9, 28-29. – (39) Atos dos Apóstolos 12, 3-11. – (40) 1^aTimóteo 2, 1. – (41) Lucas 21, 36. – (42)
Romanos 6, 23.
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2ª Rosa: e Ela o esmaga pela cabeça

E ainda mais incrivel no livro de Judite (1), sobre o poder da oração: quando Israel estava prestes a se entregar nas mãos dos inimigos, por não mais terem água para beber, “todo o povo orou fervorosamente ao Senhor; humilharam suas almas com jejuns e orações, eles e suas mulheres. Os sacerdotes vestiram-se de cilício, as crianças prostraram-se diante do templo do Senhor, e cobriu-se o altar do Senhor com um cilício. Unidos de coração e de alma, clamaram ao Senhor que não entregasse seus filhos a rapina do vencedor, suas mulheres a devassidão, suas cidades ao extermínio, seu templo a profanação, e não permitisse que eles próprios se tornassem o opróbrio das nações pagas. E todos rogavam a Deus, de todo o seu coração, que visitasse o seu povo de Israel” (2). E o Senhor livrou o seu povo das fauces do leão, pelas mãos de uma mulher: Judite, que ficou revoltada com a situação em que se encontrava Israel, e pediu ao principe de Judá, Ozias, para que se reunissem em oração por ela a Deus. E ela mesma, depois de orar a Deus, foi no acampamento do inimigo e cortou a cabeca do general do exercito que tinha decretado o exterminio do povo de Deus. E assim, todo o exército inimigo ficou apavorado de terror, e os israelitas correram atrás deles, exterminando-os todos e tomando para si os seus bens. Ora, Judite não foi nada menos que uma prefiguração da Mulher que viria a esmagar a cabeca de satanás no futuro: a Virgem Maria.

Vejamos: quando Judite decepou a cabeça do maior inimigo de Israel, veio ela e contou tudo aos israelitas. “Então todos, adorando o Senhor, disseram a Judite: o Senhor te abençoou com o seu poder, porque Ele por ti aniquilou os nossos inimigos. Ozias, príncipe do povo de Israel, acrescentou: minha filha, tu és bendita do Senhor Deus altíssimo, mais que todas as mulheres da terra. Bendito seja o Senhor, criador do céu e da terra, que te guiou para cortar a cabeça de nosso maior inimigo! Ele deu neste dia tanta glória ao teu nome, que nunca o teu louvor cessará de ser celebrado pelos homens, que se lembrarão eternamente do poder do Senhor. Ante os sofrimentos e a angústia de teu povo, não poupaste a tua vida, mas salvaste-nos da ruína, em presença de nosso Deus. E todo o povo respondeu: assim seja!

Assim seja! Mandaram entao vir Aquior, e Judite disse-lhe: o Deus de Israel, de quem testemunhaste que toma vingança dos seus inimigos,
cortou esta noite por minha mão a cabeça de todos os infiéis. Para provar-te que assim e, eis aqui a cabeca de Holofernes que, na insolência
de seu orgulho, desprezava o Deus de Israel e te ameaçava de morte, dizendo: quando o povo de Israel for vencido, mandarei passar-te ao fio da espada. Vendo a cabeca de Holofernes, Aquior foi tomado de pavor e caiu com o rosto por terra, sem sentidos. Quando recobrou os sentidos e voltou a si, jogou-se aos pés de Judite em sinal de reverência e disse: sê bendita de teu Deus em todas as tendas de Jacó, porque o Deus de Israel será glorificado por causa de ti entre todas as nações que ouvirem o teu nome” (3).

“Veio entao de Jerusalem a Betulia o sumo sacerdote Joaquim com todos os anciaos para ver Judite. Quando ela lhes veio ao encontro, abençoaram-na todos a uma só voz, dizendo: tu és a glória de Jerusalém; tu és a alegria de Israel, tu és a honra de nosso povo. Deste prova de alma viril e coração valente. Amaste a castidade, e nao quiseste, depois da morte do teu marido, conhecer outro homem; entao o Senhor te fortaleceu e por isso serás eternamente bendita. Ao que todo o povo respondeu: assim seja! Assim seja”! (4) Ao que Judite louvou ao Senhor. Entre seus louvores, disse ela essas palavras: “o Senhor onipotente os rechaçou, por mãos de uma mulher! Seu caudilho foi derrotado, não por jovens; foi ferido, não por filhos de Titãs; vencido, não por gigantes enormes: foi Judite, filha de Merari, quem o paralisou com a formosura de seu rosto. Despiu o seu vestido de viuva, para consolação dos que sofriam em Israel. Ungiu o rosto com essência perfumada, cingiu os cabelos com um diadema e vestiu um vestido de linho, para o seduzir. Suas sandalias arrebataram-lhe os olhos, sua beleza extasiou-lhe a alma, e a espada lhe decepou a nuca. Os persas tremeram de ver tamanha valentia, os medos se acovardaram perante sua audacia...”(5).Uma passagem no livro dos Juizes tambem diz um fato interessante: uma mulher feriu Abimelec na cabeca por uma pedra, e Abimelec, orgulhoso como o diabo, pediu a um servo seu para ferir-lhe com a espada para ninguem ficar sabendo que foi morto por uma mulher (6).

1. Nos adoramos a Deus, quando louvamos Maria, Sua obra prima, especialmente com a Saudacao Angélica – a Ave Maria -, pois assim louvamos com perfeição a Santíssima Trindade, como fizeram o anjo Gabriel e Santa Isabel (7).
2. Porque do mesmo modo que fez Judite apos ser abencoada e louvada pelos anciãos e por todo o povo de Israel, Maria sempre redireciona para Deus os louvores e honras que a oferecemos, e ela o faz rendendo louvores e gracas a Deus com perfeição por meio de seu próprio Filho e do Espírito Divino que e seu Esposo, assim como fez quando Isabel a louvou sob inspiração do Santo Espírito (8).
3. Maria e a mais bendita entre todas as mulheres – ela e A Mulher (9), a Nova Eva ao lado do Novo Adao – porque o Senhor a cumulou com tantas bençãos e graças especiais e deu tanta glória ao seu nome, que jamais cessará de ser celebrado o seu louvor, conforme ela mesma teve de admitir, apesar de sua grande humildade (10).
4. Deus quis e deu poder a Maria para nos livrar dos nossos inimigos, os demônios, quando eles estao nos oprimindo com suas infernais malicias e tentacoes; ela os esmaga diretamente a cabeça, porque Deus o quis assim para humilhar ainda mais o princípe das trevas, derrotando-o por meio de uma Mulher, e porque foi Ele mesmo quem nos deu Maria por Mae protetora e intercessora, como São João a descreve por três vezes (11).

(1) Judite, do cap. 4 a 16. – (2) Ibidem 4, 8-10. 17. – (3) Ib. 13, 22-30 - (4) Ib. 15, 9-12. – (5) Ib. 16, 5-10. – (6) Juízes 9, 52-54. – (7) Lucas 1, 28. 42.45. – (8) Lucas 1, 39-55. – (9) Genêsis 3, 15;
João 2, 4; 19, 26; Apocalipse 12, 1-2. 5-6. – (10) Lucas 1, 48-49. – (11) João 2, 3-11; 19,26-27; Apocalipse 12, 13-18.
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Numa cidade da Polôonia, chamada Cracow, no ano 1901, um pecador caiu de cama, doente, prestes a deixar esta vida e passar para a eternidade. Ele foi um grande criminoso, e viveu uma terrível vida de maldades, até mesmo derramando sangue humano. Apesar disso, mesmo sabendo que estava na hora de ir enfrentar o Grande Juiz, ele recusava-se a se preparar para morrer.

Muitas pessoas piedosas estavam rezando por ele; vários sacerdotes tentaram ir até ele, mas ele tinha dado ordens para que nenhum deles fosse admitido no seu quarto, onde estava agonizando. No entanto, um membro de uma Ordem religiosa, que fora seu companheiro de faculdade, decidiu que, se possível fôsse, salvaria a alma de seu antigo colega. E conseguiu entrar no quarto por ser um antigo amigo.

Assim que ele viu o enfêrmo, o sacerdote estava convencido que esforçar-se para comover o doente pela razão, seria em vão. Então, com uma resolução nascida de uma necessidade e também piedade, o sacerdote tomou o mais facil e – em sua opinião – mais eficaz meio para amolecer o coração do reprobo. Ele lan'xou-se de joelhos ao chão ao lado da cama do doente e comecou a recitar em voz alta a Ave Maria. E foi respondido por uma blasfêmia. Mas ele continuou a repetir a oração fervorosamente, e o agonizante, muito fraco para continuar a protestar, resignou-se a ficar so ouvindo. Após um breve tempo, o doente abriu os olhos e disse, com uma voz fraca, mas perfeitamente racional: “eu gostaria de fazer minha confissão.” O sacerdote, apesar da grande alegria, ficou muito surpreso. Mesmo com a grande fé e confiança que teve na Mãe de Deus, não estava preparado para uma mudança tão repentina.

O doente repetiu seu pedido, o qual foi imediatamente atendido. Depois de sua confissão, ele pediu ao sacerdote para abrir uma gaveta em sua mesa. Nela, entre seus papéis, ele instruiu o sacerdote a achar uma pequena imagem da Bendita Virgem.

“Isso é uma lembrança de minha mãe,” disse o pecador contrito, “Ela me deu isso, impondo-me que nunca abrisse mão dela. Para agradá-la eu peguei isso de suas queridas mãos. Muitas vezes estive ao ponto de destruí-la quando classificava meus papéis, mas jamais consegui fazê-lo”.

Ele pegou a foto, apertou-a ao seu coração, e depois a beijou calorosamente, e lágrimas jorravam de seus olhos. Ele recebeu o Santo Viático com alegria e fervor, cheio de gratidão aquela que, tão justamente, e chama de Refúgio dos Pecadores.

Convém também dissipar a fumaça de satan'ss das mentes que se contaminaram com o erro que o malígno espalha através dos seus filhos, os hereges. Como disse Jesus Cristo, se os que crerem “beberem algum veneno mortal, não lhes fara mal” (1). Mas, se tu, amigo leitor, por algum motivo não tinha fée suficiente para ficar de pé ao beber o veneno da serpente antiga, se tu morreste – ou se ficou fraco, e cada dia que tu o bebes fica mais fraco ainda, beirando a morte – com este veneno mortal que os hereges protestantes lhe jogaram goela a baixo, eu tenho o maior prazer e alegria de lhe indicar o seu antídoto: o Santo Rosário daquela que esmaga todo o exercito infernal.

Primeiramente tu deves saber que a falta de fé e por causa da negligência quanto ao Evangelho e aos ensinamentos que Cristo nos passa por meio de sua Santa Igreja. São Jerônimo diz: “ignorar as Escrituras é ignorar a Cristo”.  Pois todo aquele que chega ao conhecimento de Jesus Cristo e cre no seu Evangelho em sua integridade, jamais deixar'` a sua Igreja e jamais pensará em abandonar a Bendita Mãe Maria, a não ser se tal se entregar à apostasia, como profetizou Sao Paulo (2). E assim profetizou Moisés falando dos que não ouvem a Cristo: “todo aquele que não ouvir esse Profeta sera exterminado do meio do povo.” (3) “A apostasia dos tolos os mata e o desleixo dos insensatos os perde” (4).

Os hereges são violentamente contra a devoção a Virgem Maria e aos Santos em geral, pois – dizem eles – eles não podem interceder por nós porque não nos ouvem as orações e temos um só intercessor: Jesus Cristo, como atesta em Hebreus 7, 25, Hebreus 9, 24 e 1^a São João 2, 1. Mas estas passagens simplesmente exaltam a verdade: a intercessão de Cristo como único Mediador entre Deus e o homem (5). Isto não fere nenhum pouco a verdade de que temos os santos como intercessores junto de Deus – do mesmo modo que podemos interceder uns pelos outros aqui na terra; ainda mais porque eles ja estão glorificados em Cristo, já estão no Céu junto do Pai, do Filho e do Espírito Santo, em completa comunhão. E Jesus jamais impediria um imitador Seu e cumpridor de sua Palavra e que ja esta no Paraíso, de ir ao Pai e pedir-lhe por alguém aqui na terra, pois Ele mesmo está a mão direita do Pai (6), conforme o seu modo natural de existir, e como diz o discipulo amado, o Filho “está no seio do Pai” (7).

Jesus mesmo disse aos seus discípulos para pedirem qualquer coisa ao Pai em seu nome: “em verdade, em verdade vos digo: o que pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo dará” (8). “E tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, vo-lo farei, para que o Pai seja glorificado no Filho” (9). Portanto, e abominável e falsa a justificativa dos hereges, dizer que os santos que estão no céu não podem pedir a Deus Pai qualquer coisa que seja por nós aqui na terra. E mesmo se esta terrível heresia fosse verdade, Jesus tambem disse isto: “qualquer coisa que me pedirdes em meu nome, vo-lo farei” (10). Além de eles cairem nas próprias armadilhas, tentando escapar da verdade negam que os Santos nao podem ir ao Pai, caem em outras ainda piores de se fugir. E para desmascarar ainda mais as artimanhas do malígno, que usa os seus adéptos para seduzirem, “se isto fosse possivel, até mesmo os escolhidos” (11), ai vai mais uma sentença que Jesus Cristo disse quando estava perto o momento de subir ao Pai e prometia a seus Apóstolos a descida do Espírito Santo: “disse-vos essas coisas em termos figurados e obscuros. Vem a hora em que já não vos falarei por meio de comparações e parábolas, mas vos falarei abertamente a respeito do Pai. Naquele dia pedireis em meu nome, e já não digo que rogarei ao Pai por vós. Pois o mesmo Pai vos ama, porque vós me amastes e crestes que sai de Deus” (12).

Ora, quem ja passou dessa vida para a eternidade, não esta submisso ao tempo e espaço, por isso, aquela hedionda palavra “eles não podem nos ouvir nem saber de coisa alguma sobre nós aqui na terra” cai por terra absolutamente, uma vez que todos os santos no céu e na terra estão unidos no Corpo de Cristo (13), a Comunhao dos Santos (Comunhao do Espírito, como diz Sao Paulo (15)), e os que já estão em glória no Paraíso, podem – pela graça e poder de Deus – saber qualquer coisa sobre os santos que estão ainda na terra, sobre sua caminhada, orações e necessidades, até mesmo pensamentos, se Deus os quiser revelar.

Por exemplo, na Igreja sempre houve santos que tinham dons e carismas extraordinários, como São Pio de Pietrelcina, que tinha o dom de bi-locação e o dom de saber coisas sobrenaturalmente; ele podia estar em dois lugares ao mesmo tempo; podia saber todos os pecados da pessoa que estivesse se confessando com ele, ou apenas conversando ele. São João Bosco também; as vezes era so olhar nos olhos da pessoa e ele conhecia tal pessoa por inteiro, o passado dela, seus pecados, etc.. Se os Santos podem possuir tais dons e carismas ainda em vida aqui na terra, seria difícil para Deus lhes encher completamente de todos os dons no Paraíso, onde estão em completa plenitude com o Pai, Filho e Espírito Santo? Assim, eles podem saber das orações de todas as pessoas, do mundo inteiro, e auxiliar a todas elas ao mesmo tempo, caso estejam todas pedindo no mesmo momento.

Exemplos nas Sagradas Escrituras: Deus mostrou para Eliseu o futuro de Hazael, quando “Eliseu olhou-o fixamente”; viu o que ele seria e o que faria de mal aos israelitas (17). Deus mostrou a São Pedro o que Ananias e sua mulher tinham feito; que tinham tentado mentir ao Espírito Santo (18). Estando em outro lugar, São Paulo dizia que estava presente – em espírito – junto da comunidade dos Colossenses e que se alegrava em ver a firmeza da fé deles em Cristo (19). Do mesmo modo, ele disse que estava presente – em espírito – na comunidade dos Coríntios (20). Deste modo, há muitos fatos que são relatados na Bíblia, e também muito mais ainda nas histórias dos Santos da Igreja de Cristo Jesus. Mas fiquemos somente com estes para provar que, até mesmo em vida, os Santos podem ter dons de ter conhecimentos sobrenaturais sobre outras pessoas e estarem em vários lugares ao mesmo tempo. Estas coisas massacram por inteiro as heresias que dão de frente a devoção aos Santos.

o mais terrível veneno de cobra! (16)

(1) Cf. Marcos 16, 17-18. – (2) cf. 2^a Tessalonicenses 2, 3. – (3) Deuteronômio 18, 19; citado em Atos 3, 23. – (4) Proverbios 1, 32. – (5) 1^a Timóteo 2, 5. – (6) Cf. Romanos 8, 34; Hebreus 10, 12.
– (7) João 1, 18. – (8) Ib. 16, 23. – (9) Ib. 14, 13. – (10) Ib. 14, 14. – (11) Mateus 24, 24. – (12) João 16, 25-27. – (13) Cf. Romanos 12, 5; 1^a Coríntios 10, 16. 12,27; Efésios 1, 10. – (14) Cf. 1^a São João 1, 7. – (15) 2^aI Coríntios 13, 13. – (16) Salmo 139, 4; Deuteronômio 32, 33. – (17) 2^a Reis 8, 10-13. – (18) Atos 5, 1-11. – (19) Colossenses 2, 5. – (20) 1^a Coríintios 5, 3.
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5ª Rosa: a intercessão nas Escrituras

Quando Judas Macabeu estava prestes a enfrentar uma guerra contra Nicanor e seu exercito - muito mais numeroso do que o seu –, como sempre, incitou os seus companheiros a orarem muito antes da batalha e também durante, pedindo a Deus para ajuda-los a vencer o inimigo e salvar o resto do povo de Israel. Antes do começo desta batalha, Judas “narrou-lhes uma visão digna de fé”, assim se expressa o autor sagrado: “eis o que vira: Onias, que foi sumo sacerdote, homem nobre e bom, modesto em seu aspecto, de carater ameno, distinto em sua linguagem e exercitado desde menino na pratica de todas as virtudes, com as mãos levantadas, orava por todo o povo judeu. Em seguida havia aparecido do mesmo modo um homem com os cabelos todos brancos, de aparência muito venerável, e nimbado por uma admirável e magnifica majestade. Então, tomando a palavra, disse-lhe Onias:eis o amigo de seus irmãos, aquele que reza muito pelo povo e pela cidade santa, Jeremias, o profeta de Deus. E Jeremias, estendendo a mão, entregou a Judas uma espada de ouro, e, ao dar-lha, disse: toma esta santa espada que Deus te concede e com a qual esmagaras os inimigos” (1). Nesta Visão magnifica, vemos a intercessao de Onias e Jeremias pelo povo Judeu. E qual nao foi o resultado da batalha! “Enquanto pelejavam com as mãos, oravam ao Senhor no cora.cão, e assim derribaram por terra nada menos que trinta e cinco mil homens; e sentiram-se cheios de alegria por ver Deus manifestar-se desse modo. Concluída a batalha, dispersaram-se felizes, quando reconheceram Nicanor prostrado com a sua armadura” (2).

Oh sujeitos que protestam cheios de ódio no coração! Dirão que os livros dos Macabeus são apócrifos? Quem lhes disse ou lhes deu autoridade para definir quais livros são inspirados ou não? Foi o seu pai satanáas quem definiu o canon biblico? Se eles não sabem responder e aceitar a verdade, para a sua informa,cão foi a Igreja de Cristo, a Católica Apóstolica Romana, quem disse quais livros eram inspirados ou não, e que viriam a fazer parte da Bíblia Sagrada. Isto foi no IV século e não no XVI século, como dizem os escorpiões. Onde estava as suas seitas naquela epoca? Dirão ainda que o Espírito Santo guiou a Igreja até esse dia, e após ter juntado os livros na Bíblia parou de se manifestar na Igreja que Jesus edificou? Prostitui-se? Se eles ainda seguem essas ideias, estao seguindo ao seu pai mesmo. Que sabia que, até a definição do canon Biblico, a Igreja já professava abertamente a Fé Católica que conhecemos hoje! Além de estarem zombando de Jesus Cristo nestes termos: “este homem principiou a edificar, mas não pode terminar” (3), estão chamando-o de falso profeta, por predizer coisas que não acontecem, como por exemplo: “e eu te declaro: tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerao contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra sera ligado nos ceus, e tudo o que desligares na terra sera desligado nos céus”(4). “Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensinar-vos-a toda a verdade” (5). “Eis que estou convosco todos os dias, ate o fim do mundo” (6).

Vejamos entao alguns exemplos de intercessão: “Abrãao intercedeu junto de Deus, que curou Abimelec, sua mulher e suas servas, e deram novamente a luz” (6). “O povo veio a Moisés e disse-lhe: ‘peçamos, murmurando contra o Senhor e contra ti. Roga ao Senhor que afaste de nos essas serpentes’. Moisés intercedeu pelo povo, e o Senhor disse a Moisés: “faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela, sera salvo” (7). Moisés tambem intercedeu pelo povo após terem feito um bezerro de ouro para adorar, e o Senhor o ouviu e não os aniquilou (8). O Senhor mesmo mandou que Jó intercedesse por Elifaz de Tema, Baldad de Sue e Sofar de Naama (9). A Igreja intercedeu pela libertacao de São Pedro, e foi atendida (10). São Paulo e São Tiago manda os cristãos intercederem uns pelos outros na comunhão do Espirito (11). São Paulo pede a intercessão dos cristãos por ele e por seus companheiros (12). São Paulo dizia a intercessão dos fiéis por ele, lhe resultaria em salvacao (13). Os Santos que estão no Céu, intercedem por nós e apresentam nossas orações a Deus (14). Os anjos também intercedem por nos e apresentam nossas orações a Deus (15).

Como se nao bastasse, analisemos o que nos revela o Evangelho: Jesus foi a casa de São Pedro, e curou a sua sogra porque lhe pediram por ela (16). Havia um centurião em Cafarnaum “que tinha um servo a quem muito estimava e que estava a morte. Tendo ouvido falar de Jesus, enviou-lhe alguns anciãos dos judeus, rogando-lhe que o viesse curar. Aproximando-se eles de Jesus, rogavam-lhe encarecidamente: Ele bem merece que lhe facas este favor, pois e amigo da nossa nação e foi ele mesmo quem nos edificou uma sinagoga. Jesus então foi com eles (..)” (17). Aqui vemos claramente que o centurião pediu a alguns anciãos dos judeus para intercederem por ele junto de Jesus; alias, ele mesmo – o centurião – esta intercedendo pela cura de um servo seu. E vendo Jesus a fé dele, curou o seu servo sem precisar ir a casa dele (18).

Incrível foi a intercessão dos que levaram a Jesus um paralítico para ser curado; e estando novamente Jesus dentro da casa de Pedro, seu eleito: “apareceram algumas pessoas trazendo num leito um homem paralítico; e procuravam introduzi-lo na casa e pô-lo diante dele. Mas não achando por onde o introduzir, por causa da multidão, subiram ao telhado e por entre as telhas o arriaram com o leito ao meio da assembléia, diante de Jesus. Vendo a fé que tinham, disse Jesus: meu amigo, os teus pecados te sao perdoados” (19). Se estes homens humildes, com grande fe, conseguiram de Jesus o perdão dos pecados para o paralítico, e não só isso, também a cura completa da paralisia (20), quanto mais não conseguirá Dele, a Virgem Maria, sua Mãe, para aqueles que lhe pedem o seu auxílio e intercessão!

E outra: alguns gregos tinham subido a Jerusalem para participarem da festa da Páscoa e adorar ao Deus unico. “Estes se aproximaram de Filipe (aquele de Betsaida da Galiléia) e rogaram-lhe: Senhor, quiséramos ver Jesus” (21). Os hereges formularam algumas frases para escaparem de serem desmascarados, mais ou menos neste sentido: “se quero alguma coisa, vou direto ao chefe, não preciso pedir ajuda a alguém”. E no fim, cada vez que tentam fugir de uma enrascada, caem em outras duas piores. No verso acima vemos que os gregos pediram ao Apóstolo São Filipe para verem Jesus. Por que eles nao tinham o mesmo pensamento orgulhoso dos soberbos hereges de hoje? Porque eles eram humildes como o publicano (22), e devido a sua grande fé, tinham grande reverência e respeito a Majestade de Jesus Cristo, assim como o centurião que citamos anteriormente, o qual enviou os anciãos dos judeus para edirem a cura de seu servo a Jesus, e ainda nao se achou digno de recebê-Lo em casa. “Filipe foi e falou com André. Então André e Filipe o disseram ao Senhor” (23). São Filipe ainda chamou André para irem juntos e falarem a Jesus sobre os gregos... E se os Apóstolos podem mostrar Jesus aos que pedem a eles para vê-lo, quanto mais a sua Mãe dulcissima não fará por aqueles que a pedem com fé e amor: “e depois deste desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre” (24).
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(1) 2^o Macabeus 15, 12-16. – (2) Ib. 15, 27-18. – (3) Lucas 14, 30. – (4) Mateus 16, 18-19. – (5) João 16, 13. – (6) Mateus 28, 20. – (7) Genêsis 20, 17. – (8) Cf. Numeros 21,7-8. – (9) Cf. Deuteronômio 9, 9-20. – (10) Cf. Jó 42, 7-10. – (11) Cf. Atos dos Apóstolos 12, 3-11. – (12) Cf. Romanos 15, 30; 2^a Coríntios 1, 11; Efésios 6, 19; Colossenses 4, 3; 1^a Tessalonicenses 5, 25; 2^a Tessalonicenses 3, 1; Hebreus 13, 18. – (13) Cf. Filipenses 1, 19. – (14) Cf. Apocalipse 5, 8. – (15) Cf. Jó 33, 23-24; Tobias 12, 12; Apocalipse 8, 3-4. – (16) Cf. Lucas 4, 38-39. – (17) Lucas 7, 2-8. – (18) Cf. Ib. 9-10. – (19) Lucas 5, 18-20. – (20) Cf. Ib. 24-25. – (21) João 12, 21. – (22) Cf. Lucas 18, 9-14. – (23) João 12, 22. – (24) Suplica da oracao Salve Rainha.
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Ha algum tempo atras, o Catholic Times publicou a seguinte historia, contada por um sacerdote ingles: “um dia um homem honesto e trabalhador veio ao presbitério, e pediu para falar comigo imediatamente. Ele disse que nao era católico, mas que ficaria muito agradecido se eu fosse gentilmente visitar sua esposa, que estava em uma decadência, e ele acreditava que ela não viveria por muito tempo. Eu o perguntei se ela era católica: “não”, respondeu ele, “mas ela insiste em te ver, e não ouvirá de um clérigo de nenhuma outra religião”. Então perguntei onde ele morava, e descobri que era na mais miserável região da cidade.

Ao chegar na casa, eu fui recebido com grande entusiasmo pela pobre mulher. Imediatamente ela declarou sobre nossa religiao. Eu estava impressionado por tudo isso, pois aprendi que ninguém de suas relacões ou vizinhos era catolico; então perguntei a ela, um pouco ansioso, se ela realmente sabia se eu era um sacerdote católico. Ela respondeu em afirmativo, e adicionou que ela entendia perfeitamente o que estava dizendo, e do que ela estava próxima. Sob estas circunstâncias, eu comecei imediatamente minhas
instruções, e fiquei surpreso ao descobrir o quão rápido a pobre mulher aprendia. Ela estava muito ansiosa e interessada sobre tudo o que eu tinha
de ensin-la,'e mostrou uma memÓria muito conservadora. O ensino sobre Confissão e  Comunhão não a preocupou, e como a morte não parecia
estar tão perto, eu tive tempo para uma preparação completa. Depois de seis semanas ela fez a sua Confissão, e quando a morte estava se aproximando, ela recebeu os Últimos Sacramentos com grande devoção, morrendo uma muito feliz e edificante morte pouco tempo depois...

Impressionado com estas gracas excepcionais que a pobre mulher obteve, eu estava naturalmente curioso para descobrir por quais meios ela recebeu tais favores. Eu a perguntei se, antes de sua enfermidade, ela tinha entrado alguma vez em uma Igreja catolica. Recebendo a resposta negativa, eu continuei: “já conversou com algum sacerdote católico”?

“Não,” ela respondeu. Entao a perguntei se ela conhecia o Pai Nosso – ela não sabia nada; nem sabia o Credo dos Apóstolos.

“Nunca rezou nenhuma outra oração?” Primeiramente, ela respondeu na negativa. Entao, como eu perguntei se ela nunca tinha rezado antes de ir para a cama, ela respondeu sorridente, e hesitante, como se não estivesse certa do que ela dizia merecia o nome de ora,cão:

“Quando eu era criança, eu sempre brincava com algumas crianças católicas, e peguei algumas palavras deles, e que eu repeti todas as noites antes de ir para a cama”. Ela entao recitou as palavras: “Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. etc...”

Como e boa nossa Mãe celeste! Mostrou Jesus para essa pobre mulher, que tão fielmente recitou a Ave Maria todos os dias sem mesmo saber o que exatamente era.

“O titulo mariano de Co-redentora se refere a participa.cão única de Maria na obra de nossa reden,cão, realizada por Jesus Cristo. O prefixo co vem do latim cum, que significa com e não igual a. O termo, como usado pela Igreja, jamais coloca Maria em um nivel de igualdade com Jesus Cristo, o divino redentor. Além disso, a cooperação humana livre e ativa da Mãe de Jesus na redenção, particularmente na anunciação e no Calvário, e corretamente reconhecida pelo magistério papal e pelos ensinamentos do Concílio Vaticano II – ver Lumen Gentium, Nos 56, 57, 58 e 61 – e se torna exemplo preeminente de como todo cristão e chamado a ser cooperador com Deus” (1).

Para melhor compreender: quando São Tiago e São João fez tal pedido a Jesus: “concede-nos que nos sentemos na tua glória, um a tua direita e outro a tua esquerda”. Assim veio a resposta: “nao sabeis o que pedis’, retorquiu Jesus. ‘Podeis vós beber o cálice que eu vou beber, ou ser batizados no batismo em que eu vou ser batizado’? ‘Podemos’, asseguraram eles. Jesus prosseguiu: "vós bebereis o cálice que eu devo beber e sereis batizados no batismo em que eu devo ser batizado" (2). Ora, Jesus esta indicando claramente que eles teriam uma muito certa participação na sua Paixão. Não que eles seriam crucificados e mortos junto com Ele no Calvário, mas que eles haveriam de sofrer, de alguma forma, e que isto e parte do seu cálice de sofrimentos. Jesus esta afirmando que eles seriam seus cooperados na obra da redenção. Jesus mesmo chamou a sua Paixão de batismo: “mas devo ser batizado num batismo; e quanto anseio ate que ele se cumpra”! (3).

E São Pedro nos anima: “pelo contrario, alegrai-vos em ser participantes dos sofrimentos de Cristo, para que vos possais alegrar e exultar no dia em que for manifestada sua glória”. E São Paulo o confessa: “com efeito, a medida que em nós crescem os sofrimentos de Cristo, crescem tambem por Cristo as nossas consolações” (4). “Anseio pelo conhecimento de Cristo e do poder da sua Ressurreição, pela participação em seus sofrimentos, tornando-me semelhante a ele na morte, com a esperança de conseguir a ressurreição dentre os mortos” (5). Além disso, ele diz que estes sofrimentos, em união com os sofrimentos de Cristo, tem uma grande utilidade, não somente para si proprio: “agora me alegro nos sofrimentos suportados por vós. O que falta às tribulações de Cristo, completo na minha carne, por seu corpo que é a Igreja” (6). Ora, São Paulo está admitindo aqui que ele e um tipo de co-redentor com Jesus Cristo único Redentor. E se os Apóstolos e discípulos de Jesus colaboram com Ele na obra da redenção, tomando parte de seus sofrimentos, quanto mais não foi, a colaboração de sua Santíssima Mãe, de um modo bem especial! Pois ela esteve do início ao fim, aceitando a vontade de Deus, ao lado de seu querido Filho.

Desde a Anunciação, a Virgem Maria se tornou colaboradora na obra da redenção, aceitando que o Redentor viesse ao mundo por meio dela. E quando ela foi apresentar o seu Menino no templo, o santo velho Simeão profetizou a participação de Maria nos sofrimentos de seu Filho: “e uma espada transpassará a tua alma” (7). Quem negará que a Virgem Maria teve uma especial e
singular participação nos sofrimentos de seu Divino Filho Jesus? E o Evangelho nos revela que quando Jesus tinha doze anos de idade, Maria ja estava sofrendo e        participando na sua Paixão, quando ela o perdeu de vista por três dias, e o procurava desesperada (8). E isso ainda foi apenas um pequeno anúncio do que ela viria a sofrer adiante, naqueles três dias do mistério pascoal de Cristo.

“Junto à cruz de Jesus estavam de pé sua mãe, a irma de sua mãe, Maria, mulher de Cléofas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse a sua mãe: Mulher, eis ai teu filho. Depois disse ao discipulo: eis ai tua mãe. E dessa hora em diante o discípulo a levou para a sua casa” (9). E justíssimo o seu título de Co-redentora, e além disso, pelos sofrimentos que passou durante toda a vida, e em especial o martírio único que enfrentou vendo o seu Filho ser maltratado, humilhado, flagelado, espancado, crucificado e sepultado, Maria sofreu tanto que pode ser designada pelo próprio Redentor como Mãe de toda a Igreja. Ora, do mesmo modo que Maria educou, ensinou, protegeu e alimentou com seu amor materno o seu Santíssimo Filho Jesus, assim também há de fazer sempre o mesmo com toda a Igreja, que é o Corpo de Cristo, e com um cuidado especial aos que a ela se recomendam sempre e a amam e servem.

O Espirito Santo nos diz que por ter Jesus “suportado tribulações, está em condição de vir em auxílio dos que são atribulados” (10). E diz São Paulo dos cristaos: “e, se filhos, também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo, contanto que soframos com Ele, para que também com ele sejamos glorificados” (11). Se aqueles que padecem os sofrimentos de Jesus Cristo aqui na terra, são glorificados com Ele no Céu, por que, então, não haveriam de gozar de seus privilégios no Céu, uma vez que os glorificados com Ele são co-herdeiros com Ele? Por que eles não estariam – por meio de Cristo mesmo – em condição de nos auxiliar e interceder por nos? E, oh, se os grandes Patriarcas e Apóstolos receberam o privilégio de sentarem em tronos em redor de Jesus Cristo no Paraíso e lhe apresentar as nossas orações, intercedendo por nos (12), quanto mais não tera sido glorificada a sua Santíssima Mãe! Em verdade vos digo: a mão direita de Cristo Rei, Glorioso no Reino Celeste (13), esta ela, sua Mãe, glorificada como Rainha de todas as criaturas (14).

Analisemos ainda a intercessão da Virgem Maria nas bodas em Caná: “três dias depois, celebravam-se bodas em Caná da Galileia, e achava-se ali a mãe de Jesus. Tambem foram convidados Jesus e os seus discípulos. Como viesse a faltar vinho, a mãe de Jesus disse-lhe: "eles já não têm vinho” (15). Quem poderia conhecer Jesus Cristo melhor do que a sua Mãe? Absolutamente ninguém. Mal o vinho acabou, Maria foi direto ao seu Filho, sabendo que Ele tinha o poder para providenciá-lo rapidamente. Maria nem esperou que lhe pedissem a sua intercessão, pois ninguem conhecia Jesus ainda, por eeus milagres. Maria se coloca diante de Jesus intercedendo por nos antes mesmo que lha pecamos. E so basta uma palavra sua, um olhar preocupado e suplicante, que Jesus nao resiste e cede aos seus pedidos, pois Ele mesmo quis que Sua Mae fosse intercessora junto Dele por nos.

“Respondeu-lhe Jesus: "Mulher, isso compete a nós? Minha hora ainda não chegou" (16). Foi pela providencia divina que veio a faltar o vinho, para que Maria intercedesse junto de Jesus, e de sua parte, sem dar uma resposta clara de que iria providenciar o vinho, Ele a chamasse de Mulher – tambem na cruz lhe chamou assim (17) –, indicando-a como a Nova Eva ao Seu lado, Ele que e o Novo Adao. Maria Lhe dirige a palavra e o olhar, como que obrigando Jesus antecipar a sua hora, a hora de fazer milagres diante de seus discipulos. O Filho obedientissimo nao gostaria de recusar um so pedido de sua Mae.

“Disse, então, sua mãe aos serventes: Fazei o que ele vos disser” (18). Oh que sublime uniao em que ja estavam Jesus e Maria ainda aqui na terra! E quão magnifica e a que gozam no Céu! Somente com algumas palavras e olhares, cada um sabe o que o outro quer dizer. Cada qual ve o Coração do outro como um livro aberto diante de si. Mesmo com a resposta de Jesus – quase que negando –, Maria ja sabe que seu Filho cedera ao seu pedido – que e quase uma ordem – e servira o melhor vinho da festa. E Maria manda os serventes fazer o que Jesus lhes dissesse, como se eles ja fossem servos dela e lhe devessem grande reverência e obediência. Ao doce pedido de sua Mae, Jesus “manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele” (19).

Ainda mais, além de vermos uma profecia no Salmo 44 sobre a Assunção gloriosa de Maria aos céus, descrevendo Maria como Rainha ornada de ouro, glorificada ao lado direito de Cristo Rei, como jáa foi dito (20), o salmista profetiza que os ricos do povo implorariam o seu favor: nada menos que a sua intercessao (21).

E São João a vê assim, já glorificada, e ainda usa a mesma terminologia sinal que o profeta Isaís usou quando profetizou sobre a Virgem Maria, e também a mesma que Jesus usou quando dirigiu-se a sua Mãe nas bodas em Caná e no Calvário, intitulando-a por Mulher, simplesmente indicando que este sinal, esta Mulher que ele descreve no Apocalipse cap. 12, não é outra além da Santíssima Virgem Maria, Mãe de Deus:

“Por isso, o próprio Senhor vos dará um sinal: uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e o chamará Deus Conosco” (22).

“Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discipulo que amava, disse a sua mãe: Mulher, eis ai teu filho” (23).

“Apareceu em seguida um grande sinal no ceu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeca uma coroa de doze estrelas. ... Ela deu a luz um Filho, um menino, aquele que deve reger todas as nacoes pagas com cetro de ferro. Mas seu Filho foi arrebatado para junto de Deus e do seu trono” (24).

“Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor falou pelo profeta: eis que a Virgem conceberá e dará à luz um filho, que se chamará Emanuel, que significa: Deus conosco” (25).

Tal Mulher recebe, não dos homens, mas do próprio Deus Onipotente, o louvor que realmente merece; pois tendo o ornamento interior e oculto do Coração, a pureza incorruptível de um espírito suave e pacifíco, o que e tão precioso aos olhos de Deus, sempre meditando e santificando em seu Coração seu Filho Jesus Cristo, Deus a revestiu deste Sol de Justica que traz a salvação em seus raios; tal qual ela é: cheia de frutos da justica, que provém de Jesus Cristo, para a glória e louvor de Deus (26).

“Assim como o sol que se levanta nas alturas de Deus,

ornamento de sua casa.”(27)

Leão XIII: “nos momentos de apreensão e de incerteza, foi sempre o primeiro e sagrado pensamento dos católicos o de recorrerem a Maria, e de se refugiarem na sua maternal bondade. E isto demonstra a firmíssima esperança, antes a plena confiança, que a Igreja Católica com toda razão sempre depositou na Mãe de Deus. De fato, a Virgem Imaculada, escolhida para ser Mãe de Deus, e por isto mesmo feita Co-Redentora do genero humano, goza junto a seu Filho de um poder e de uma graça tão grande, que nenhuma criatura, nem humana nem angélica, jamais pode nem jamais podera atingir uma maior” (28).

(1) Mark Miravalle, professor de teologia e presidente da Vox Populi. – (2) Marcos 10, 37-39. – (3) Lucas 12, 50. – (4) 2^a Coríintios 1, 5. – (5) Filipenses 3, 10-11. – (6) Colossenses 1, 24. –
(7) Lucas 2, 35. – (8) Ib. 2, 40-52. – (9) João 19, 25-27. (10) Hebreus 2, 18. – (11) Romanos 8, 17. – (12) Cf. Apocalipse 5, 6-8. – (13) Cf. Marcos 10, 40. – (14) Salmo 44, 10 [45,9]. – (15) João
 2, 1-3. (16) Ib. 2, 4. – (17) Cf. João 19, 26. – (18) Ib. 2, 5. – (19) Ib. 2, 11. – (20) Cf. Salmo 44, 10-16 [45, 9-15]. – (21) Cf. Ib. 44, 13 [45, 12]. – (22) Isaias 7, 14. – (23) João 19, 26. – (24) Apocalipse
12, 1. 5. – (25) Mateus 1, 22-23. – (26) Cf. Romanos 13, 13; 1^a Coríntios 4, 5; I São Pedro 3, 4; 3, 15; Lucas 2, 19. 51; Apocalipse 12, 1; Malaquias 3, 20; Filipenses 1, 11. – (27) Eclesiastico 26,
21. – (28) Enciclica Supremi Apostolatus.
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8ª Rosa: curada durante a reza do Terço

Francisca Rao, refere o jornal do Vaticano L’Osservatore Romano, fora submetida, em marco de 1925, a uma operação sem resultado. Estava imóvel no hospital de Santo Tomas em Roma, sem esperança de cura; desenganada pelos médicos, há quase dois anos, sente uma noite dores terríveis no momento em que recitava o terco em companhia de uma religiosa. Meditava sobre os mistérios dolorosos, e ao chegar ao chegar ao quarto misterio teve que interromper a reza. Poucos minutos após, quando o médico, chamado as pressas para vê-la, ia entrando no quarto, a doente salta da cama, gritando: “a Santíssima Virgem curou-me”!

De fato, a enferma estava completamente restabelecida. Os médicos tiveram que declarar que a cura fora de carater sobrenatural. A oração do Terço realizara o milagre.

Numa viagem, durante uma terrível tempestade, raios e trovões, aborreceram-no de tal sorte que, chegando a casa, tomou uma espingarda e disparou-a contra o Céu, ameacando a Nosso Senhor. (Coisa horrivel!)

Orgulhoso por essa desforra, foi deitar-se. Mas a ira de Deus fez-se logo sentir. Um raio fende os ares e penetra no quarto do ímpio blasfemo, derretendo uma das barras da cama.

Tendo depois pegado no sono, viu em sonho o lugar no inferno a ele reservado. Tao impressionado ficou, que pediu ingresso no convento dos religiosos para fazer penitência. Mas as dificuldades e as tentações foram tantas que, saltando os muros do mosteiro, fugiu para o mundo, continuando em seus pecados.

Certo dia entrou numa Igreja, em que um Padre estava procurando expulsar o demônio de um possesso. Apenas chegara perto, o inimigo infernal o descobriu dentre a multidao e gritou: “eis um dos meus! Eis um dos meus”! Queriolet, vendo-se condenado ao inferno por testemunho do próprio demônio, resolveu mudar, de vez, de vida. Aproveitando a ocasião, perguntou ao possesso por que não o fulminara o raio que caíra no seu quarto e fundira a barra de sua cama, deixando a ele ileso. “O que te valeu, respondeu o diabo, foi a recitação da Ave-Maria. Não fosse isso, estarias a tempo comigo no inferno”.

De quantos perigos nos preservam as oracoes bem feitas a Mãe de Jesus!

Duas senhoras piedosas vinham voltando de uma romaria a um Santuário de Nossa Senhora. Sentadas em suas poltronas, rezavam o Terço. O condutor do comboio, ao vê-las a recitar a santa oracao, buliu com elas, por ser protestante. Outros que ouviram, uniram-se, e em coro caçoaram das duas senhoras. Nosso Senhor não pode gostar disso.

Os habitantes vizinhos correram ao lugar do desastre. Espetáculo tristíssimo! 150 cadaveres foram tiradas das águas; e 50 pessoas gravemente feridas. As únicas, a quem nada sucedeu, foram as duas piedosas romeiras. Retiradas dentre os mortos, cobertas de sangue, mas sem ferimento algúm.

Nossa Senhora protegeu suas fiéis amigas.

Mas os hereges “abriram, pois, a boca em blasfêmias contra Deus, para blasfemar o seu nome, o seu tabernáculo e os habitantes do Céu” (1). E não e a toa que os Santos os chamam de filhos do diabo, pois esta bem dito deles no primeiro e no último livro da Biblia. Já desde o Genêsis vemos que Deus colocou uma inimizade entre os filhos de Maria e os do diabo: “porei ódio entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferira a cabeça, e tu feriras o calcanhar” (2). O discípulo amado tambem tem a visão: “a Serpente vomitou contra a Mulher um rio de água, para fazê-la submergir. A terra, porem, acudiu a Mulher, abrindo a boca para engolir o rio que o Dragão vomitara. Este, então, se irritou contra a Mulher e foi fazer guerra ao resto de sua descendência, aos que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus” (3). Aí está satanás e seus filhos combatendo Maria e seus filhos. Além disto, em Apocalípse 19, 19 João diz ter visto “a Fera e os reis da terra com os seus exercitos reunidos para fazer guerra ao Cavaleiro e ao seu exército”. Indubitavelmente, vemos nestas conexões que são os filhos de Maria que formam o exercito de Cristo, o Cavaleiro vencedor. Portanto, aqueles que combatem tenazmente a única Igreja de Cristo e a Virgem Mãe de Deus e da Igreja, estão todos do lado do dragão infernal, satanás, o orgulhoso por excelência.

Porque “quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma Mulher e nasceu submetido a uma lei, a fim de remir os que estavam sob a lei, para que recebessemos a sua adoção. A prova de que sois filhos e que Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Abba, Pai! Portanto já não és escravo, mas filho. E, se és filho, então também herdeiro por Deus” (4). Este mesmo Espirito de Cristo, que nos deu a glória e dignidade de sermos filhos de Deus, e chamá-lo de Pai, tambem nos fez filhos de Maria, pois ela é Mãe de Jesus Cristo. Então, não tenhamos receio algum de chamá-la como verdadeiramente devemos, com filial amor, porque e o mesmo Espírito de Cristo quem infundiu em nossos corações também este clamor: Meter, Mãe!

Além disso, foi assim o modo que o Espírito Santo quis relevar aqueles que amam e servem a Mãe celestial: que Maria “deu a luz seu Filho primogênito” (5), Jesus Cristo, para dizer, literalmente, que a Virgem Maria nao tem apenas Jesus como Filho, mas que Ele foi o Primeiro, que todos os verdadeiros filhos de Deus são, em Jesus, filhos de Maria, sendo Jesus “o Primogênito entre uma multidão de irmãos” (6). Assim e que devemos olhar para tal passagem: “deu a luz seu Filho primogênito”, com muito amor a nossa Mãe, dando gracas ao Espirito Santo por revelar seus segredos “aos que predestinou” (7), mostrando que além de sermos filhos do Pai, somos tambem filhos da Mãe. E com isso e desmascarada a hedionda heresia dos atuais protestantes – que usam essa passagem para dizer que a Santissima Virgem teve mais filhos carnais, além de Jesus, enquanto vivia aqui na terra –, transformando-a em um veneno duplicado, para voltar as proprias serpentes que espalham esse erro infernal. Como dizem: “o feitiço voltou-se contra o feiticeiro”. Querendo ou não, os que creem verdadeiramente em Cristo Jesus e são batizados nele, em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, são todos filhos da Virgem Maria, apesar da ignorância invencível que lhes cega. Mas aqueles que renegam e combatem obstinadamente a Santíssima Mãe e a devoção a ela, estão renegando o direito de serem irmãos e co-herdeiro de Jesus Cristo, que receberam no batismo. Consequentemente já nao são filhos do Pai.

“Se alguem não possui o Espírito de Cristo, este nao e dele” (8).

“Assim como na geraçãao natural e corporal há um pai e uma mãe, há, na geração sobrenatural, um pai que e Deus e uma mãe, Maria Santíissima. Todos os verdadeiros filhos de Deus e os predestinados tem Deus por pai, e Maria por mãe; e quem não tem Maria por mãe, não tem Deus por pai. Por isso, os réprobos, os hereges, os cismátíicos, etc., que odeiam ou olham com desprezo ou indiferença a Santíssima Virgem, não tem Deus por pai, ainda que disto se gloriem, pois não têm Maria por mãe. Se eles a tivessem por Mãe, haviam de amá-la e honrá-la, como um bom e verdadeiro filho ama e honra naturalmente sua mãe que lhe deu a vida.

O sinal mais infalível e indubitável para distinguir um herege, um cismático, um reprobo, de um predestinado, e que o herege e o reprobo ostentam desprezo e indiferenca pela Santissima Virgem e buscam, por suas palavras e exemplos, abertamente ou as escondidas, as vezes sob belos pretextos, diminuir e amesquinhar o culto e o amor a Maria. Ah! Não foi nestes que Deus Pai disse a Maria que fizesse sua morada, pois sao filhos de Esau” (9).

“Uma única inimizade Deus promoveu e estabeleceu, inimizade irreconciliável, que não só há de durar, mas aumentar até ao fim: a inimizade entre Maria, sua digna Mãe, e o demônio; entre os filhos e servos da Santíssima Virgem e os filhos e sequazes de Lúcifer; de modo que Maria e a mais terrível inimiga que Deus armou contra o demônio. Ele lhe deu atá, desde o paraíso, tanto ódio a esse amaldiçoado inimigo de Deus, tanta clarividência para descobrir a malícia dessa velha serpente, tanta força para vencer, esmagar e aniquilar esse ímpio orgulhoso, que o temor que Maria inspira ao demônio e maior que o que lhe inspiram todos os anjos e homens e, em certo sentido, o próprio Deus. Não que a ira, o ódio, o poder de Deus não sejam infinitamente maiores que os da Santíssima Virgem, pois as perfeições de Maria são limitadas, mas, em primeiro lugar, Satanás, porque é orgulhoso, sofre incomparavelmente mais, por ser vencido e punido pela pequena e humilde escrava de Deus, cuja humildade o humilha mais que o poder divino; segundo, porque Deus concedeu a Maria tao grande poder sobre os demnios, que, como muitas vezes se viram obrigados a confessar, pela boca dos possessos, infunde-lhes mais temor um s^'o de seus suspiros por uma alma, que as orações de todos os santos; e uma só de suas ameaças que todos os outros tormentos.

O que Lúcifer perdeu por orgulho, Maria ganhou por humildade. O que Eva condenou e perdeu pela desobedincia, salvou-o Maria pela obediência. Eva, obedecendo a serpente, perdeu consigo todos os seus filhos e os entregou ao poder infernal; Maria, por sua perfeita fidelidade a Deus, salvou consigo todos os seus filhos e servos e os consagrou a Deus” (9).

“O início do orgulho num homem e renegar a Deus, pois seu coração se afasta daquele que o criou, porque o princípio de todo pecado é o orgulho; aquele que nele se compraz será coberto de maldições, e acabara sendo por elas derrubado” (10).

“E preciso, para isto, não se deixar arrastar pelas doutrinas dos desorientados contestadores... a campanha e diabólica. Precisamos fazer-lhe frente, sem meter-nos em conflitos: - Dizer, as almas, que agora, mais do que nunca, precisamos orar por nós e pelos que são contra nós! Precisamos rezar o Terço todos os dias. E a oração que Nossa Senhora mais recomendou, como que prevenindo-nos para estes dias de campanha diabólica em contra! Sabe o demônio que e pela oração que havemos de nos salvar; e arma-lhe a campanha em contra, para nos perder” (11).

(1) Apocalipse 13, 6. – (2) Gensis 3,^15. – (3) Apocalipse 12, 15-17. – (4) Gálatas 4, 4-7. – (5) Lucas 2, 7. (6) Romanos 8, 29. – (7) Ibidem 8, 30. – (8) Romanos 8, 9. – (9) São Luis de Montfort, A Verdadeira Devoção a SS. Virgem. – (10) Eclesiástico 10, 14-15. – (11) Irma Lúcia, carta a Madre Martins, de 29/12/1969.
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12ª Rosa: sede perseverantes, sede vigilantes na oração (1)

Entao, carissímos, “hoje, se ouvirdes a voz do Senhor, nao endurecais os vossos corações” (2) quando Ele vos disser: “minha alma está triste até a morte... Por que dormis? Levanta-te, orai, para não cairdes em tentação... Ficai aqui e vigiai comigo...” (3).

“Sede sóbrios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como o leão que ruge, buscando a quem devorar. ... O fim de todas as coisas esta próximo. Sede, portanto, prudentes e vigiai na oração” (4). “Não tentai o Senhor, como alguns o tentaram, e pereceram mordidos pelas serpentes” (5). Ao contrário deles, não deixai que o oráculo do Senhor se cumpra em vos (6), pois “não háa veneno pior que o das serpentes” (7). Mas começai Hoje, “tomando o escudo da fé, com que possais apagar todos os dardos inflamados do Malígno” (8). e “manuseareis as próprias serpentes e, se beberdes do seu veneno, nao vos faráa mal” (9).

“Vigiai, pois, com cuidado sobre a vossa conduta: que ela não seja conduta de insensatos, mas de sábios que aproveitam ciosamente o tempo, pois os dias são maus” (10).

Diz o Amem: “eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a minha voz e me abrir a porta, entrarei em sua casa e cearemos, eu com ele e ele comigo” (11).

“Buscai o Senhor, ja que Ele se deixa encontrar; invocai-o, ja que esta perto” (12) “Põe a tua confiança em Deus e persevera noite e dia em orações e súplicas”! (13).

Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações, para que não tenhas de ouvir terrível sentença no dia do juizo: “em verdade vos digo: não vos conheço! Nao sei de onde sois; apartai-vos de mim todos vos que sois malfeitores” (14).

“Vigiai, pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora” (15) em que deverás partir desta vida e enfrentar o justo Juiz que te julgara conforme a justica!

São Lucas Evangelista: “é necessario orar sempre sem jamais deixar de fazê-lo”.

Bispo João Palafox: “como podemos conservar a caridade, se Deus não nos da a perseverança? Como o Senhor nos dará a perseverança, se não a pedimos? Como a pediremos sem oração? Sem oração não existe comunicacao com Deus, para se manter a vida crista”

Paulo VI: “'nao deixeis de inculcar com toda a diligência e insistência o Rosário Mariano, forma de oração tão grata a Virgem Mãe de Deus e tão frequentemente recomendada pelos Romanos Pontifices, pela qual se proporciona aos fiéis o mais excelente meio de cumprir de modo suave e eficaz o preceito do Divino Mestre: pedi e recebereis, buscai e achareis, batei e abrir-se-a” (16).

São Francisco de Sales: “o maior método de oração é rezar o Rosário”. Nosso Senhor Jesus: “o que vos digo, digo a todos: Vigiai”! (17).

(1) Colossenses 4, 2. – (2) Hebreus 4, 7. – (3) Mateus 26, 38; Lucas 22, 46. – (4) 1^a Pedro 5, 8; 4, 7. – (5) 1^a Coríntios 10, 9. – (6) Cf. Jeremias 8, 17. – (7) Eclesiastico 25, 22. – (8) Efesios 6,16.
– (9) Cf. Marcos 16, 18. – (10) Efesios 5, 15-16. – (11) Apocalipse 3, 20. – (12) Isaias 55, 6. – (13) 1^a Timóteo 5, 5. – (14) Mateus 25, 12; Lucas 13, 27. – (15) Mateus 25, 13. – (16) Enciclica Mense Maio. (17) Marcos 13, 37.
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Certo dia – refere um Padre duma paroquia dos suburbios de Paris – notei que uma crianca desconhecida se introduzira entre os meninos da doutrina. Essa figura palida e magra, que se sentara na ponta do ultimo banco, não me era de todo desconhecida. Recordei-me que era o filho de um homem mau e anticlerical. Nao queria saber de Padre nem de igreja. O pequeno parecia desorientado naquele lugar santo. Pois olhava para todos os lados e mostrava-se embaraçado. Quando acabei a doutrina, cheguei-me aos pés dele e mandei-o levantar-se. Tinha a boina na mão e olhava-me com olhos tristes e muito abertos. O vestuário era bom, mas descuidado; pois ai se adivinhava que a mãe não lhe pusera as mãos.

“Tu já andas à escola? Já ouvistes falar de Deus”?

Silêncio, e um gesto vago e indiferente.

“E de Nossa Senhora”? O pequeno levantou o rosto que se animou, de repente.

“Ouvi, sim,” respondeu de mansinho. “Ouvi dizer que os meninos do catecismo têm mãe, que é Nossa Senhora. Foi por isso que vim.” E as lágrimas rolaram-lhe pela face quando acrescentou:

“Quanto eu desejava ter mãe”! Essa exclamação enterneceu-me.

“Anda cá, vou levar-te a tua mãe”. Lancou-me um olhar profundo. E eu continuei:

“Aquela vai substituir a tua mãe”. E conduzi-o ao altar da Virgem sempre bela. Quando a criança descobriu a imagem, exclamou com as maos juntas:

“Oh! Que linda! E acredita que ela me quer para seu filho? Mas olhe que ela já tem nos braços. Naturalmente não precisa de mim. E, se o senhor soubesse como eu precisava ter uma mãe!... E muito mais depois que estou doente”.

“Está doente, meu filho?!” A crian.ca apontou para o lado esquerdo.

“Dói-me, aqui, um pouco; não posso jogar nem correr com os outros. Foi por isso que o médico me proibiu de ir à escola. Custa-me muito estar sozinho em casa. Meu pai gosta muito de mim, mas está sempre para fora. Disseram-me os meninos que aqui se encontra uma mãe muito boa que lhes faz tudo; e eu fugi e vim para aqui”.

“Julga, então, que ela fará caso de mim”?

“Não tenhas dúvida nenhuma, meu menino; mas é preciso fazer como os outros meninos que vem cá, e aprenderes também o catecismo”. E dei-lhe um.

“Obrigado, vou aprendê-lo todo.”

E aprendeu. Contudo a doenca realizava pouco a pouco a sua obra. Algum tempo depois da primeira comunhão, morreu como um santo, e foi para o Céu ao encontro de sua Mãe.

Como e triste nao ter uma mãe aqui na terra! Mas muito mais triste seria se nos faltasse a Mãe Celestial.

Um dia foi S.Francisco Regis chamado para atender um enfermo, que não queria de forma alguma preparar-se para a morte. Desprezava todos os auxílios da santa religião.

“Olha, Maria te ama”!
“Como,” replicou o pecador, “então ela me conhece”?
“Mas eu sei que ela te ama,” tornou o Santo.
“Então ela não sabe que reneguei a minha fé e desprezei a religião”?
“Sabe”.
“Que insultei a seu filho”?
“Sabe”.
“Que estas mãos estão manchadas de sangue inocente”?
“Sabe”.
“Padre, o senhor fala a verdade”?
“Sim; passarão o Céu e a terra, mas a palavra de Deus não passará. Sabe o que Jesus disse outrora e te diz hoje ainda: Filho, eis aí tua Mãe”!
“Uma mãe que me ama!...” murmurou o pecador comovido; “minha mãe, minha...” E copiosas lágrimas lhe vinham dos olhos. Eram lágrimas de verdadeiro arrependimento e sincera dor.

Fez piedosa confissão e recebeu com visível fervor a sagrada comunhão e a extrema-unçãao. Alguns dias depois, feliz e cheio de confianca, expirou.

O Santo Rosário nem sempre teve a forma que temos e rezamos hoje. Antes de surgir esta grande devocao, tao popular nos dias de hoje, antes mesmo de a Igreja definir o Cânon Bíblico, ou seja, ja nos primeiros séculos, todos os consagrados ao serviço da Igreja (papas, bispos, padres e diáconos – principalmente os monges) ja usavam fórmulas de orações tiradas das Sagradas Escrituras para “orarem sem cessar”.

Desta forma, foi desenvolvido o Ofício Divino, também chamado Liturgia das Horas, que e a recitação do Saltério de Davi (os 150 Salmos) durante o dia: 50 de manhã, 50 a tarde e 50 a noite.

Eventualmente, por volta do ano 800 surgiu entre os leigos – que não podiam participar da recitação do Ofício Divino por serem analfabetos – a prática de rezarem 150 Pai Nossos em substituição aos Salmos, também seguindo o mandamento: “intensificar e munir-se de suplicas” (1).

Para contar os Pai Nossos, os fiéis utilizavam uma bolsa com 150 pedrinhas. Mais tarde, passaram a usar um cordão com 50 nos, com um no maior que os outros para reconhecerem que se completava 50

Pai Nossos. Assim os leigos acompanhavam os que recitavam o Oficio Divino, rezando 50 Pai Nossos de manha, a tarde e a noite, quando ouviam o sino da igreja ou mosteiro tocar, que era a chamada para o inicio das orações.

Como ja crescia a devoçãao a Santa Mãe de Deus, paralelamente a recitação dos 150 Pai Nossos, formularam orações a Santíssima Virgem tirando passagens das Escrituras, especialmente usando a Saudação Angélica unida a exclamação de Isabel, apenas adicionando os nomes Jesus e Maria: Ave Maria, cheia de Graca, o Senhor e convosco. Bendita sois vos entre as mulheres e bendito e o fruto do vosso ventre, Jesus (2).

A segunda parte da oração, que e a súplica “Santa Maria, Mae de Deus, rogai por nos pecadores, agora e na hora da nossa morte”, foi nos dada pela Santa Mãe Igreja no ano 431 quando condenou a hedionda heresia nestoriana no Concílio de Éfeso, no qual também definiu que a Bendita Virgem Maria e verdadeiramente Mãe de Deus. Mas esta súplica ainda não era usada conjuntamente a Saudação Angélica.

(1) Oséias 14, 2; Fl. 4, 6. – (2) Lucas 1, 28.42
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Nossa Senhora revelou a excelência da devoção do Rosário a São Domingos de Gusmão, em 1214 (até então não se chamava Rosário, mas Saltério dos Leigos ou Saltério de Nossa Senhora), como meio para salvar a Europa de uma terrível heresia e converter os pecadores. Eram os albigenses, que, como uma epidemia maldita, contagiavam com seus erros outros países, a partir do norte da Itália e da região de Albi, no sul da França. De onde o nome de albigenses atribuído a esses hereges, conhecidos também como cátaros (do grego: puros), pois assim soberbamente se auto-nomeavam.

Eram lobos disfarçados com pele de ovelha, infiltraram-se nos meios católicos para melhor enganar e captar simpatia. Tais hereges pregavam, entre outros erros, o panteísmo, o amor livre, a aboliçãao das riquezas, da hierarquia social e da propriedade particular — salta aos olhos a semelhança com o comunismo.

Várias regiões da Europa do seculo XIII ficaram infestadas pela heresia albigense, e toda a reação católica visando contê-la mostrava-se ineficaz. Os hereges, após conquistar muitas almas, destruir muitos altares e derramaram muito sangue católico, pareciam definitivamente vitoriosos.

Sao Domingos (mais tarde fundador da Ordem Dominicana) intrepidamente empenhou-se no combate a seita albigense, mas não conseguindo resultado algum sobrepujar o ímpeto dos hereges, que continuavam pervertendo os fiéis católicos. E os que não se pervertiam eram massacrados.

Desolado, São Domingos suplicou a Virgem Santíssima que lhe indicasse uma eficaz arma espiritual capaz de derrotar aqueles terríveis adversários da Santa Igreja.

O Bem-aventurado Alano de la Roche (1428–1475), célebre pregador da Ordem Dominicana que logo após São Domingos, foi o primeiro restaurador desta devoção bendita, no livro Da dignidade do Saltério, narra a aparição de Nossa Senhora a São Domingos, em 1214. Nessa aparição, Ela ensina aquele Santo a pregar o Rosário para salvação das almas e conversãao dos hereges. No excelentíssimo livro de Sao Luis Grignion de Montfort, O Segredo do Rosário, ele transcreve tal narração:

“Eu vos contarei a historia de como ele o recebeu, que esta incluida no bem-conhecido livro “De Dignitate Psalterii” pelo Bem-aventurado Alano de la Roche. São Domingos, vendo que a gravidade dos pecados do povo estava impedindo a conversão dos Albigenses, retirou-se numa floresta perto de Toulouse, onde ele rezou incessantemente por três dias e três noites. Durante este tempo ele nada fez além de pranto e duras penitências para fazer aplacar a ira do Todo-poderoso Deus. Ele usou suas disciplinas de modo que seu corpo ficou dilacerado, e ele finalmente caiu em um coma.

Neste ponto, Nossa Senhora apareceu a ele, acompanhada por três anjos, e ela disse:

- “Querido Domingos, tu sabes qual arma a Santíssima Trindade quer usar para reformar o mundo”?
- Ó, minha Senhora! – respondeu ele – vós o sabeis melhor do que eu, porque próxima a vosso Filho Jesus Cristo, sempre fostes o principal instrumento de nossa salvação.

Então Nossa Senhora replicou:

- “Quero que saiba que, neste tipo de guerra, o golpe fulminante foi sempre o Saltério Angélico, que é a pedra de fundamento do Novo Testamento. Portanto, se quereis alcançar estas almas endurecidas e as ganhar para Deus, pregai o meu Saltério”.

E entao ele se levantou, confortado e abrasado de zelo pela conversão das pessoas naquele distrito, foi direto para a Catedral. Imediatamente os anjos, invisíveis, tocaram os sinos para reunir as pessoas, e São Domingos comecou a pregar.

Bem no começo do seu sermão, rompeu-se uma tempestade espantosa, a terra sacudiu, o sol foi obscurecido, e houve tantos trovões e relâmpagos, que todos ficaram muito assustados. Ainda maiores foram os seus terrores quando olharam uma imagem de Nossa Senhora exposta em um proeminente lugar; eles a viram elevar os seus bracos ao céu três vezes para invocar a vingança de Deus sobre eles, se eles falhassem em se converterem, a emendar suas vidas, e procurar a proteção da Santa Mãe de Deus.

Deus quis, por meio destes fenômenos sobrenaturais, espalhar a nova devoção do Santo Rosário e o fazer mais amplamente conhecido.

Ao final, a oração de São Domingos, a tempestade se acabou e ele continuou pregando. Ele explicou a importância e o valor do Santo Rosário tão fervoroso e de modo convincente que quase todas as pessoas de Toulouse o aceitou e renunciaram as suas falsas craecas. Em muito pouco tempo, um grande aprimoramento foi visto na cidade; as pessoas comecaram a levar vida cristã e largaram os seus maus hábitos anteriores”.

Empunhando a potente arma do Rosário, São Domingos retornou ao combate, pregando incansavelmente na França, Itália e Espanha a devoção que a própria Senhora do Rosário lhe ensinara, e por todas as partes reconquistava as almas: os católicos tíbios se afervoravam, os fervorosos se santificavam, os santos se santificavam ainda mais; as ordens religiosas floresciam; convertia os hereges, que, abjurando seus erros, voltavam a Igreja aos milhares; os pecadores se arrependiam e faziam penitência; expulsava os demôonios de possessos; operava milagres e curas. Somente na Lombardia, o ardoroso cruzado do Rosário converteu mais de 100 mil hereges albigenses.

Papa Leão XIII: “quando a seita dos Albigenses - aparentemente paladina da integridade da fe e dos costumes, mas, na realidade, perturbadora e péssima corruptora dela - era para muitos povos causa de grande ruína, a Igreja combateu contra ela e contra as suas infames facções, não com milícias ou com armas, mas principalmente com a força do santo Rosário, que o patriarca São Domingos propagou, por inspiração da própria Mãe de Deus. Assim, gloriosamente vitoriosa de todos os obstáculos, a Igreja, nessa como em outras tempestades semelhantes, proveu sempre com esplêndido êxito a salvação de seus filhos”. (1)

Bem-aventurado Papa Pio IX: “assim como São Domingos se valeu do Rosário como de uma espada para destruir a nefanda heresia dos albigenses, assim também hoje os fiéis exercitando o uso desta arma - que e a reza cotidiana do Rosario - facilmente conseguirão destruir os monstruosos erros e impiedades que por todas as partes se levantam”. (2)
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(1) Enciclica Magnae Dei Matris. – (2) Carta Apostolica Egregiis Suis
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Neste ponto, devemos esclarecer sobre as revelações designadas “privadas”. O que e uma revelação “privada”? - É uma revelação dada a uma pessoa – mais frequentemente a pessoas santas - numa aparição (ou locução interior), de Nosso Senhor Jesus ou Nossa Senhora, ou outros Santos e Anjos (podendo até mesmo ser uma mensagem direta do Pai Todo-poderoso, como no caso de Santa Catarina de Sena), após a morte do último Apóstolo – a saber, São João Evangelista, que morreu em 103 D.C – que foi quando se encerrou a Revelação Divina (pública), e que está contida na Bíblia e na Tradição Apóstolica, ambas constituindo “um só sagrado depósito da Fé, de onde a Igreja haure a própria certeza sobre todas as coisas reveladas” (1). Assim, a completa e definitiva Revelação de Deus “é a que se realiza no seu Verbo encarnado, Jesus Cristo, mediador e plenitude da Revelação. Ele, sendo o Único Filho de Deus feito homem, e a Palavra perfeita e definitiva do Pai. Com o envio do Filho e o dom do Espírito, a Revelação está agora plenamente realizada, ainda que a fé da Igreja tenha de captar gradualmente todo seu alcance ao longo dos séculos” (2).

Catecismo da Igreja Católica, Art. 67, sobre revela.cões privadas:

- “No decurso dos séculos houve revelações denominadas “privadas”, e algumas delas tem sido reconhecidas pela autoridade da Igreja. Elas não pertencem, contudo, ao depósito da fé. A função delas não é “melhorar” ou “completar” a Revelação definitiva de Cristo, mas ajudar a viver dela com mais plenitude em determinada época da história.

Guiado pelo Magistério da Igreja, o senso dos fiéis sabe discernir e acolher o que nessas revelações constitui um apelo autentico de Cristo ou de seus santos a Igreja”.

Compêndio do Catecismo, Art. 10:

“Que valor têm as revelações privadas?

Ainda que nao perten.cam ao depósito da fé, elas podem ajudar a viver a mesma fé, desde que mantenham sua estrita orientação para Cristo. O Magistério da Igreja, a quem cabe o discernimento de tais revelações privadas, não pode, portanto, aceitar as que pretendem superar ou corrigir a Revelação definitiva que e Cristo”.

No documento da Congregação para da Doutrina da Fé, A Mensagem de Fátima, sobre o texto do terceiro segredo de Fátima:

“1. A autoridade das revelações privadas e essencialmente diversa da única revelação pública: esta exige a nossa fé; de fato, nela, e o próprio Deus que nos fala por meio de palavras humanas e da mediação da comunidade viva da Igreja. A fé em Deus e na sua Palavra e distinta de qualquer outra fé, crença, opinião humana. A certeza de que é Deus que fala, cria em mim a segurança de encontrar a própria verdade; uma certeza assim não se pode verificar em mais nenhuma forma humana de conhecimento. E sobre tal certeza que edifico a minha vida e me entrego ao morrer.
2. A revelação privada e um auxílio para esta fé, e manifesta-se credível precisamente porque faz apêlo a única revelação pública. O Cardeal Próspero Lambertini, mais tarde Papa Bento XIV, afirma a tal propósito num tratado clássico, que se tornou normativo a propósito das beatificações e canonizações: “a tais revelações aprovadas não e devida uma adesão de fé cátolica; nem isso e póssivel. Estas revelações requerem, antes, uma adesão de fé humana ditada pelas regras da prudência, que no-las apresentam como prováveis e religiosamente credíveis.”o teólogo flamengo E. Dhanis, eminente conhecedor desta materia, afirma sinteticamente que a aprovação eclesial duma revelação privada contêm três elementos: que a respectiva mensagem não contém nada em contraste com a fé e os bons costumes, que e lícito torná-la pública, e que os fiéis ficam autorizados a prestar-lhe de forma prudente a sua adesão. Tal mensagem pode ser um válido auxílio para compreender e viver melhor o Evangelho na hora atual; por isso, não se deve transcurar. E uma ajuda que e oferecida, mas não e obrigatório fazer uso dela. (...)

Como podem classificar-se de modo correto a partir da Escritura? Qual e a sua categoria teológica? A carta mais antiga de São Paulo que nos foi conservada e que é também o mais antigo escrito do Novo Testamento, a primeira Carta aos Tessalonicenses, parece-me oferecer uma indicação. La, diz o Apóstolo: “nao extingais o Espírito, não desprezeis as profecias. Examinai tudo e retende o que for bom” (3). Em todo o tempo e dado a Igreja o carisma da profecia, que, embora tenha de ser examinado, nao pode ser desprezado” (4).

E em 1999, o Cardeal Joseph Ratzinger, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé (o mesmo que assinou o documento – A Mensagem de Fátima – citado aqui), deu uma entrevista sobre profecias e profetas na Igreja. Tiramos alguns pontos que nos esclarecem sobre essas profecias e revelações “privadas”:

“Sim que, a redação final do livro do Apocalipse põe fim a toda a profecia, e uma tese que existe, mas que, a meu ver, procede de um duplo desprezo.

Primeiro, esta tese pode dar a impressão de que, do fato de Cristo ter vindo, a sua própria vinda nos autorizaria a pensar que não há nada mais a esperar e que o profeta já não tem a sua razão de ser, precisamente porque a missão do profeta e essencialmente uma missão de esperança. Ora, e um erro porque Cristo veio em carne e, bem mais, Ele próprio ressuscitou “no Espírito Santo”. Esta nova presença de Cristo na história da humanidade, a saber, nos Sacramentos, na sua Palavra, assim como no coração de cada homem, e a expressão, mas também o princípio do Advento definitivo de Cristo, que tomara posse de tudo e em tudo (5). Isto leva-nos a dizer que o Cristianismo e por natureza, em si mesmo, um movimento porque vai ao encontro do Senhor, que voltara a vir, uma vez mais. E o encontro com Cristo, pela segunda vez, não será já o mesmo que pela primeira, muito simplesmente porque já veio uma vez, mas subiu ao Céu. É esta e a razão pela qual a esperança continua a ser algo de inerente ao Cristianismo como estrutura, porque é orientada para o Senhor ressuscitado e subido ao Céu, e que prometeu regressar em glória. A este propósito, a Eucarístia foi sempre compreendida como um movimento da nossa parte para o Senhor, para o encontrar na fé. E um sacramento que incorpora a Igreja.

Por conseguinte, é um desprezo pensar que pelo fato de o maior profeta, Cristo, cuja presença pode cumular tudo, ter ja vindo uma vez, essa dimensão de esperança que encontramos no tempo dos profetas do Antigo Testamento já não existe no Cristianismo, inaugurado pelo Novo Testamento. E um mal entendido que se deve evitar. Pelo contrário, e necessário dizer que mesmo o Novo Testamento contém necessariamente nele próprio uma dimensão de esperança, como espécie de estrutura que lhe é inerente. É sempre necessário, acreditar primeiro, e a seguir esperar. E ser servidor da confianca cristã faz parte essencial da fé do novo Povo de Deus que todos nós somos.